Discussion des résultats de l'analyse iconographique des mosaïques de l'église de la Transfiguration du monastère Sainte Catherine du Mont Sinaï (datées des années 565-566) proposée par Weitzmann, qui voyait dans la scène centrale de la Transfiguration une évocation du dogme de la Double Nature du Christ. L'auteur propose d'identifier le thème de la Transfiguration plutôt à celui du Christ Salvator Mundi. La place privilégiée que la représentation de la Transfiguration occupe dans un nombre très important d'églises du 6e-9e s., dédiées à leur origine au Christ Salvator Mundi (San Apollinare Nuovo à Ravenne et San Apollinare in Classe, la cathédrale de Parenzo (Ptuj), la cathédrale de Naples, et autres) semble donner raison à cette proposition. Le monastère Notre-Dame du Mont Sinaï, qui au début du second millénaire changea de nom pour être dédié à sainte Catherine, comprenait donc initialement dans son périmètre l'église dédiée au Christ Salvator Mundi, qui plus tard seulement prit le nom de l'église de la Transfiguration
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