Etudiant la représentation du Christ-Bon Pasteur et de l'orant à l'époque paléochrétienne en se limitant aux noyaux cémétériaux romains entre la fin du 2e s. et le milieu du 3e s., l'auteur suit l'apparition et le développement des images en rapport avec les sources littéraires contemporaines, en particulier Hippolyte de Rome, et l'iconologie
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