Contrairement aux idées répandues en ethnologie et en histoire de l'art, affirmant que tout objet d'art primitif est d'origine anonyme, car produit au sein de la communauté, l'auteur cherche à démontrer que l'objet est fabriqué par un individu, signataire et producteur de celui-ci. De nombreux exemples sont empruntés aux arts africains et indiens
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