En mettant en parallèle des textes de saint Augustin et des documents iconographiques (plat en terre cuite de la Réserve archéologique d'El Jem, 5e-6e s.; mosaïque de Kanguet-el-Hadjad, Tunis, Musée du Bardo, fin 4e-5e siècle, ...), l'auteur s'interroge sur le déroulement précis des chasses (venationes) et les rapports entre évergétisme et charité chrétienne, entre robes des chasseurs et robes sacerdotales
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