En choisissant l'Objet: Déjeuner en fourrure de Meret Oppenheim (1936, New York, Museum of Modern Art) comme paradigme de l'objet surréaliste, cet article tente de montrer que la réception de l'oeuvre a généralement négligé les fonctions dérangeantes de l'objet aux niveaux psychologique et épistémologique. S'appuyant sur Barthes cet article suggère que la fascination grandissante pour les choses hybrides dans les activités surréalistes des années 1930, non seulement offre l'opportunité d'une interprétation symbolique mais aussi demande une lecture contextuelle de leur présentation typique dans des expositions. Cette oeuvre ouvre la critique de la théorie freudienne du fétichisme, conçue comme une perversion essentiellement masculine
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